miércoles, 5 de mayo de 2010

Recordando a Don Enrique Molina Garmendia




Aspira la filosofía a ser la base y la cúspide del edificio de la cultura; pero, nunca satisfecha con lo que ha llevado a cabo y siempre angustiada por los enigmas que la acosan, vive retocando esas bases y retocando la posición de la cúspide que es el mirador del universo. Lo cual no quita que, a la vez, se afirme la existencia de una FILOSOFÍA PERENNE, como veremos más adelante. (Enrique Molina, la filosofía en Chile ...)

¿Cuántas veces hemos puesto a la filosofía propiamente tal -aquella que se desarrolla en el ámbito propio de la realidad, que es embestida del carácter propio del lugar en que se filosofa- como base y cúspide de nuestra cultura? Ya mencionaba Don Enrique Molina la importancia de una filosofía perenne, propiamente tal.
La filosofía universal, de la que todos nos hemos nutrido -unos más, otros menos- nos pone al tanto de la situación general de la filosofía en el mundo. Pero no nos engañemos, amigos míos: la filosofía que se desarrolla en el mundo, por pensadores tan válidos como los nuestros, es filosofía referencial. Es decir, acudiremos a ella en cuanto necesitemos de justificaciones que -propiamente- no alcanzamos a plantear, y en tanto que -carentes de reflexión filosófica propiamente tal- buscamos referencias, notas y explicaciones a priori.

Como es recurrente en este blogs de filosofía en Chile, sugerimos la necesidad de insistir en este planteamiento: la filosofía chilena existe, existe en cuanto sea desarrollada en este ámbito de la experiencia que es el propiamente el real. Como bien lo planteaba Humberto Giannini en "La reflexión cotidiana", es en la plaza -en el ámbito propio de la realidad- el lugar en el que se rozan los objetos reales y los teóricos entre sí (y mejor diríamos en nuestra plaza); así, la doxa y el logos, la opinión y el conocimiento se entrecruzan origininando la conversación indispensable y el diálogo vehículo del conocimiento. Así, y sin querer, irrumpe la filosofía en la realidad propiamente tal y concreta. La filosofía, chilena o no, se las tiene que haber con la opinión crítica y el conocimiento crítico.

Así es cómo la filosofía universal es trascendida a otra perenne o propiamente tal.

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